禪門偈(前殘)(1卷)
首尾缺損,無標題,經文有云:「其王發大慈悲,廣譯禪門,度諸苦惱眾生出於彼岸,得證涅槃」。經文多為五七言偈文,如「子細觀看無一物,如何不造去時;佛性埋藏第六識,斷大慈悲有食肉。」「澄心定識無魔鬼,菩提樹下各登真;始悟佛性居心裡,世人執相廣攀緣;不肯將心尋彼原,寶在身中 .. more
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首尾缺損,無標題,經文有云:「其王發大慈悲,廣譯禪門,度諸苦惱眾生出於彼岸,得證涅槃」。經文多為五七言偈文,如「子細觀看無一物,如何不造去時;佛性埋藏第六識,斷大慈悲有食肉。」「澄心定識無魔鬼,菩提樹下各登真;始悟佛性居心裡,世人執相廣攀緣;不肯將心尋彼原,寶在身中 .. more
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首殘破,邊緣缺損。首行首句「結壇散食廻向發願文」,當為此卷之標題,此從經文內容可證。紙極粗糙色微白,竹紋極粗,絲紋不顯,條狀纖維束多。各紙間接縫寬。每行約22字,凡存4 紙共87 行。無邊欄行界。書法草率。有朱筆句點。
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宋嘉祐二年(1057),歐陽修主持禮部考試,他有感於「時文之詭異,思有以救之」,因此當批閱蘇軾文章時,十分激賞,原擬列位為第一,但因試卷彌封謄錄,又懷疑是自己學生曾鞏所撰,反而降為第二。實際上蘇軾仍以春秋對義居第一,殿試中乙科。東坡先生論政思慮縝密,而且文詞結構、內 .. more
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