禪門偈(前殘)(1卷)
首尾缺損,無標題,經文有云:「其王發大慈悲,廣譯禪門,度諸苦惱眾生出於彼岸,得證涅槃」。經文多為五七言偈文,如「子細觀看無一物,如何不造去時;佛性埋藏第六識,斷大慈悲有食肉。」「澄心定識無魔鬼,菩提樹下各登真;始悟佛性居心裡,世人執相廣攀緣;不肯將心尋彼原,寶在身中 .. more
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首尾缺損,無標題,經文有云:「其王發大慈悲,廣譯禪門,度諸苦惱眾生出於彼岸,得證涅槃」。經文多為五七言偈文,如「子細觀看無一物,如何不造去時;佛性埋藏第六識,斷大慈悲有食肉。」「澄心定識無魔鬼,菩提樹下各登真;始悟佛性居心裡,世人執相廣攀緣;不肯將心尋彼原,寶在身中 .. more
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明人淩濛初認為,歷來注《尚書》可分為:一曰博洽,旁蒐廣列,引客證主;二曰聰明,發揮己見,以意逆志等二派。而東坡先生注《尚書》,博洽異常、聰明蓋世, 兼具兩派之長,絕非一時諸儒所可項背者。
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紙質厚薄不勻,色土黃,水漬污損長條形纖維束多,竹紋中等,絲紋不顯。上欄墨線細,下欄粗,行間無界,匡高24.8 公分。每紙24 行,行21至23字不等,凡存3 紙共63行。書法正楷略帶書筆意;其俗體別字,與一般唐人寫卷同。「敦煌遺書散錄」編號662 ( 原劉幼雲藏本) .. more
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正文卷端題「般若心經注解 沙門圓耳集」。跋:「維時慶長林鐘七日於興聖寺圓耳謹記」。10行,行約18字,無欄格,以表解形式作注。藏印:「國立中央圖/書館收藏」朱文長方印。
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