特賜興禪大燈國師參詳語要(3卷)
正文卷端題「特賜興禪大燈國師參詳語要一」。 11行,行20字,小字雙行,字數同,雙欄,版心白口,單魚尾,魚尾下方記書名卷第「參詳一」。 卷末有刊記:「開山大燈國師語錄板行值應仁世亂壞劫時燒失矣今既逮百五十餘歲十二世之子系宗玩以衣盂資再刊三帙錄不直半文錢,若遂他昭 .. more
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正文卷端題「特賜興禪大燈國師參詳語要一」。 11行,行20字,小字雙行,字數同,雙欄,版心白口,單魚尾,魚尾下方記書名卷第「參詳一」。 卷末有刊記:「開山大燈國師語錄板行值應仁世亂壞劫時燒失矣今既逮百五十餘歲十二世之子系宗玩以衣盂資再刊三帙錄不直半文錢,若遂他昭 .. more
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日治時代台灣的美術教科書,初期引用日本當地教科書,並融入濃濃台灣味的應用素材加以編輯,而台灣人民專用的教科書出版品,目前相關資料極少,僅存公學校教科書《初等圖畫》(昭和10-11年出版)。教科書內容有蠟筆、水彩、鉛筆、素描等基本設計應用,例如:明暗對比、點線面元素之 .. more
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此卷子核其經文,與曹魏康僧鎧譯之「曇無德律部雜羯磨」、曇諦譯之「羯磨」,及劉宋求那跋摩譯之「四分比丘尼羯磨法」等本,除編次前後不同外,其內容互異同,疑寫經生增減眾本而成者。紙白變色成淺褐黃,纖維束少,起毛多。竹紋細,絲紋約5公分。各紙間接縫如線,有棕黃色糊跡。每紙多 .. more
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李咸用,原籍隴西,後移居宣州。應試不第,曾受徵召為推官。咸用身處唐末五代變亂時期,流離飄泊。楊萬里(1127-1206)序《披沙集》,謂其詩「蓋征人淒苦之情,孤愁幼眇之聲,騷客婉約之靈,風物榮悴之英,所謂周禮盡在魯矣!讀之使人發融冶之歡於荒寒無聊之中,動慘戚之感於笑 .. more
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明人淩濛初認為,歷來注《尚書》可分為:一曰博洽,旁蒐廣列,引客證主;二曰聰明,發揮己見,以意逆志等二派。而東坡先生注《尚書》,博洽異常、聰明蓋世, 兼具兩派之長,絕非一時諸儒所可項背者。
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